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2019-08-22 05:00:55

发布时间-|:2019-08-22 05:00:55

学习心得体会;本章继续讨论“损有余而补不足”的道理,警告统治者不要激化与老百姓之间的矛盾。他极力宣传“无为”的政治思想,主张一切都要顺应自然,因应物性,希望那些得“道”的统治者治国安民,做任何事情都不要走极端,不要存奢望,不要好大喜功。系统奖励10分!第《58》章原文《58》其政闷闷,其民淳淳。解读四十九;圣人没有恒常不变的心,以百姓的心为自己的心。属于长寿的人有十分之三;属于短命而亡的人有十分之三;人本来可以活得长久些,却自己走向死亡之路,也占十分之三。恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。上仁为之而无以为。解读六十三;以无私为不妄为的无为态度去有所作为,是以百姓平安无事为大事,以合百姓的口味为佳味。因此,圣人不待践行就有所自知,不待实察就已自明澈,不靠努力作为也可坐收事成。服文彩,带利剑,厌饮食,财货有馀。

正因为他不自以为伟大,所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。如今,许多人只求声色物欲的满足,价值观、道德观严重扭曲,这也提醒我们在发展物质文明的同时,更要重视精神文明的发展,反对物欲横流引起的精神腐蚀。系统奖励10分!第《79》章原文《79》和大怨必有馀怨,安可以为善。解读五;天地没有仁慈,没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样。

不是鬼怪不显灵了,而是显灵也伤害不了人。

解读七十九;和解大的仇怨必然还会残留难以消解的余怨,这怎么能算是完善?因此圣人虽然执有有利的契约,但不会因此压迫人。老子这一章的内容,表达了人民的愿望,也是国家长治久安之道。“弱者道之用”,是说“道”在发挥作用的时候,用的是柔弱的方法,并不使万物感到有什么强迫的力量,而是自然而然地发生和成长。所以贵以贱为根本,高以下为根基。恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。

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在万物一齐蓬勃生长发展运作中,从而考察其生灭往复的道理。

老子认为,君子平时会强化士兵的战斗意志,而在战争时却会强调冷静。

正因为难以测识,所以只能勉强的形容他说:有时候,他们迟疑审慎得像是在冬天里涉足江河,警觉戒备得像是四邻随处都有强敌环俟,恭谨自持得像是一直都在做客;有时候,他们又像冰块就要崩解融化一样松跨散漫,纯朴得好像未经雕琢,旷达得好像高山空谷,他浑厚宽容,好像不清的浊水。

天之道利而不害。

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若肖,久矣!其细也夫。

既知其子,复守其母,没身不殆。

这样遵循万物的自然规律,而自己不敢妄为。非以其无私邪!故能成其私。

其脆易泮,其微易散。解读十九;抛弃贤圣权威及权威的聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;全社会都抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了。

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解读九;财富执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势也很难保持长久。

系统奖励10分!第《55》章原文《55》含德之厚比於赤子。